刘毓庆:杨慎与《诗经》考据学

  • 时间:
  • 浏览:0

刘毓庆:杨慎与《诗经》考据学的相关文章

刘毓庆:杨慎与《诗经》考据学

就经学研究的历史而言,一般认为可自然地分成另另一个阶段,即汉唐之训诂、宋元之义理、清代之考据。至于明代,前人多以“空疏”二字括之,以其“无甚精义”,而为世所忽。但汉唐训诂失之疏,宋元义理失之空,唯清代之考据严谨、求实,新意叠见,成就赫赫,最为世所重。然而,当今人大谈清人考据之赫赫功绩时,却忽略了清人之硕果“多赖明人植其基   更多...

漆永祥:从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响

清嘉庆时期学者江藩(1761—18400),以纂《汉学师承记》一书而闻名于世。该书突出表彰了清代尤其是清中叶考据学家的经学研究成就。包括江藩在内的这每种学者中,在致力经史的一起,有的又兼擅天文、历法与数学,大伙儿儿 或中西兼通,或专明中法,取得了相当出色的成就。本文即从《师承记》对当代考据学家天算学成就的记述以及大伙儿儿 对西学的认   更多...

吴励生:诗与思的搏斗:另另一个诗人的诗学

做毛翰论,是我不好只能不从上个世纪末的那场著名的“诗教”论战说起。大伙儿儿 当然清楚,时至今日,中国的事情仍跟当年鲁迅先生指出的那样,改变中国的一张书桌都意味着着流血,更遑论打破已有的惯例,突破权势的包围?是我不好毛翰最初写作《重编中学语文的新诗篇目刻不容缓》《陈年皇历看不得——再谈语文教科书的新诗篇目》《请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳   更多...

枕戈:何谓风雅:《诗经》的道德解释

任何民族不判断价值,便只能自存;日后它自存,它判断的标准,应当与邻族的不同。另另一个价值表高悬在每个民族的上端,看吧!那是它的征克的记录。看吧!那是它的权力意志的呼声。 尼采《查拉斯图拉如是说》之“一千零另另一个目的”向更遥远的源头追溯,《诗经》作为汉语诗歌的开端,其诗篇是经过反复的吟唱和遴血—其遴选你是什么是不断调整诗歌的友情节   更多...

邵建:《诗经》是都是也低俗

周末和大伙儿儿 茶聊,话题不断游移。其间说及文化部最近正在整治低俗,一位大伙儿儿 张口便道:那此叫低俗。另另四个不成问题的,此刻成了问题。即使在你是什么小范围内,让我 ,对低俗的选着,恐怕都是必能达成一致;何况这项整治,将是广及整个社会。从报道上看,重庆作为试点,各个歌城都装上了统一的“卡拉OK内容管理服务系统”,你是什么系统有让点歌单上的歌   更多...

范曾:岂曰无衣,与子同袍——谈战争与《诗经》

战争无疑是残酷的,古往今来任何战争都是极端的暴力行为。他是死亡的信号,而都是欢乐的节日。人类的历史,悲剧多于喜剧,而悲剧的主要内容则无疑是战争。《战国策》上有一则《唐雎不辱使命》的故事。当时凭恃着虎狼之师的秦王想以五百里之地易安陵,安陵君不许。秦王对安陵君的使者唐雎说:“公亦闻天子之怒乎?”唐雎说:“臣未尝闻也。”秦王   更多...

当下诗歌情况

内容: 蓝棣之:当下诗歌的情况,我认为很不好。我不明白在场的人的身份,记得我在清华开课的 前一天,曾发现文理科的冲突很厉害。我认为,马克思曾说的资本主义是敌视诗歌和艺术的, 这是正确的,市场经济之下的确有你是什么问题。当然,90年代,诗歌仍取得很大成就。 (主持人)下面大伙儿儿 请王家新老师讲几句。 王家新:我接着蓝老师得话题谈,   更多...

高续增:《诗经》为证,大伙儿儿 另另四个浪漫过

每个历史悠久的民族都是信史前一天的史诗时代。大每种民族的史诗的内容都是歌颂大伙儿儿 的民族英雄,描述他的神奇和威武,描述他英雄利剑下的血与火;而大伙儿儿 的民族则不同,大伙儿儿 汉民族的史诗是很浪漫的田园诗歌,它的内容大多是吟唱纯真的友情,描述和平的田园劳动。那此诗歌的最可贵之处是,它是大伙儿儿 祖先在生活中很自然的友情流露,都是劳动中自娱自   更多...

葛晓音:古代诗歌赏析

诗歌鉴赏是另另一个普及性工作性,但实际上,即使是专家日后一定能看出诗歌的佳处,日后,鉴赏又是一项专业性工作。欣赏诗歌要注意几点,一方面,一首诗,好或不好,要放到去中国历史发展中来看,诗具有转承性。中国古诗有你是什么拟古传统,把古代题材和主题延续。题材和主题既然是永恒的,如此 表现手法就需要不断创新。比如李商隐:“春蚕到死丝方颈,   更多...